趙孟頫

       

        趙孟頫（1254年－1322年），字子昂，號松雪道人，別號鷗波、水精宮道人等。中國吳興（今浙江湖州）人，宋室後代。元代官員，書畫家。其妻為元朝畫家、詩人管道昇。元朝畫家王蒙之外祖父。

        趙孟頫、鮮于樞與鄧文原，並稱元初三大家。趙孟頫以行書、楷書最為著名，他主張遵從古法，認為書法應用筆為上，所以勤摹古人，探究筆法。主張將「晉書的風情神韻化入精謹森嚴的唐法」。王羲之對他影響最大。他在中國書法史中有兩大貢獻，其一是振興章草，章草的復興雖不能歸功他一人，但趙的影響力卻不可小視，當時書法家多數受他影響，愛寫章草。其二是振興小楷，在宋人當中，堪稱用力最勤。

        趙孟頫出身於宋朝宗室（宋太祖第十一世孫，宋太祖第四子秦王趙德芳後代），宋孝宗的兄長趙伯圭的玄孫。宋亡後，辭官返回故鄉吳興閒居。至元23年（1286年）經程鉅夫推薦出仕元朝，授刑部主事，於北方遊宦十年。至元末到大德初，仕宦江南。累官至翰林學士承旨，榮祿大夫，世稱「趙承旨」。死後晉封魏國公，諡文敏。趙孟頫在詩、書、畫、印上皆有很高造詣。詩作有《松雪齋集》。書法上精通行書、楷體，獨創「趙體」，對後代書法藝術影響很大；篆刻以「圓朱文」著稱；畫法上也有獨創性，首次提出書畫用筆相同的理論。

趙孟頫的畫作題材廣泛：山水、人物、動物、花鳥、竹石無所不有，其後各代幾乎無人能超過他。他前期的畫作設色獨到，即「絢麗之極，仍歸自然」。後期多作淡墨畫，近乎白描。

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柳公權

         

柳公權（778年－865年），字誠懸，京兆府華原縣（治所在今陝西省耀縣）人，唐朝官員，大書法家。柳公權是顏真卿的後繼者，但惟懸瘦筆法，自成一格；後世以「顏柳」並稱，成為歷代書法楷模，有「顏筋柳骨」之說。他的作品有玄秘塔碑、神策軍碑。
        在二十九歲時，柳公權進士狀元及第。以秘書省校書郎為起家官。李聽在夏州，徵召他為掌書記。唐穆宗即位，柳公權奏事。他的書法受到穆宗青睞，穆宗說：「我於佛寺見卿筆跡，思之久矣。」即日拜右拾遺，充翰林侍書學士。歷穆宗、敬宗、文宗三朝，封河東郡公，累官至太子少師，世稱「柳少師」，卒於任上。
        柳公權的書法在其生前即負盛名。當時公卿大臣家碑板，不得柳公權手筆者，人以為不孝。外夷入貢，皆別署貨貝，曰此購柳書，民間更有「柳字一字值千金」的說法。他的書法結體遒勁，而且字字嚴謹，一絲不茍。在字的特色上，初學王羲之，後師顏真卿，以瘦勁著稱，所寫楷書，體勢勁媚，骨力道健，以行書和楷書最為精妙。也由於他作品獨到的特色，因此，柳公權的書法有「柳體」之稱，唐穆宗嘗問柳公權用筆之法，公權答：「用筆在心，心正則筆正。」穆宗為之動容。唐文宗曾對柳公權書法，感嘆道：「鐘王（鍾繇、王羲之）復生，無以加焉！」
       柳公權的楷書布局務求嚴謹，講究稜角，轉折時筆鋒瘦但線條十分剛硬，大有斬釘截鐵之態勢。此外，柳體楷書在「橫畫」的粗細輕重變化頗為強烈，如長橫畫之中間線條輕細，但尾端收筆則需重按、短橫畫的運筆則採粗短厚實，十分講究線條的變化與筆鋒應用。「平捺」中起筆「一波四過折」的書寫法也是柳體的特色。（含「平捺」的字即「辵部」字，如「道」、「遠」或「逵」等）
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顏真卿

       

       顏真卿（709年－785年），字清臣，雍州萬年縣（今陝西省西安市），祖籍琅邪郡臨沂縣（今山東省臨沂市），唐朝政治家、書法家。其楷書與歐陽詢、柳公權、趙孟頫並稱「楷書四大家」

       顏真卿為琅琊顏氏後裔，北齊黃門侍郎顏之推的五代孫。父顏惟貞，任太子文學。真卿少年喪父，由母親殷氏(殷踐猷之長妹)撫養長大。「少好儒學，恭孝自立。貧乏紙筆，以黃土掃墻，習學書字，攻楷書絕妙，詞翰超倫」。開元二十二年（734年）進士，充當河西隴左軍城覆屯交兵使，天寶二年（743年）前去洛陽訪張旭。歷任殿中侍御史、東都畿採訪判官，轉侍御史、武部員外郎。御史吉溫出於私怨陷害御史中丞宋渾，顏真卿敢於諍言：「奈何以一時忿，欲危宋璟後乎?」因遭到宰相楊國忠排斥，出任平原郡太守（今山東省平原縣）。顏真卿估計到安祿山有可能謀反，一方面增修城池，集訓兵士，囤積糧食，另一方面整日與賓客泛舟飲酒，以放鬆安祿山的疑心。

        顏真卿出生在家學傳統的家庭，先輩中有不少古文字學家、書法家。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。顏真卿書法初學褚遂良，後學張旭，50歲以後才形成剛勁、雄渾的顯著風格。其書品與人品頗為貼合。宋人推崇顏真卿的人品，好學顏體。在蘇軾、黃庭堅看來，顏真卿繼承了王羲之的變法精神，是唐朝書法的改革家。
正楷端莊雄偉，氣勢開張；行書遒勁有力，人稱「顏體」，與柳公權並稱「顏柳」，有「顏筋柳骨」之譽。蘇軾曾說：「詩至於杜子美，文至於韓退之，畫至於吳道子，書至於顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。」著作有《自書告身》及《祭姪文稿》等。後人編有《顏魯公文集》。
顏真卿傳世的作品比較多，著名的墨跡據說有138種。
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歐陽詢

        歐陽詢（557年－641年），字信本，潭州臨湘縣（今湖南省長沙市）人。隋末唐初官員，唐代四大書法家。他的楷書有「楷書極則」之譽，成為後來學習書法者經常模仿的對象。
        歐陽詢生於557年（南朝梁梁敬帝太平二年），是陳朝大司空歐陽頠的孫子。13歲那年，任廣州刺史的父親歐陽紇舉兵反陳，失敗被殺，全家為此而受到株連。歐陽詢因年幼而倖免於難，被他父親的舊友中書令江總收養，並督教他經史、書法。歐陽詢聰敏勤學，讀書數行同盡，少年時就博覽古今，精通《史記》、《漢書》和《東觀漢記》三史。後出仕隋太常博士。唐高祖李淵未顯貴時，多次交遊。李淵稱帝後，升遷為給事中。
        歐陽詢的書法最初仿效王羲之，但不囿於一家
        歐陽詢的書法學自王羲之父子，參以隸法，勁險刻厲，於平正中見險絕，自成面目，世稱「歐體」。
武德七年，歐陽詢奉詔與裴矩、陳叔達修撰《藝文類聚》100卷。書成後，得到賞賜帛二百段。唐太宗貞觀初年，歐陽詢升為太子率更令（因而又被稱為歐陽率更），弘文館學士，封渤海縣男。八十五歲時辭世。

常見歐書碑刻有：

《九成宮醴泉銘》：楷書，是歐陽詢的代表作，學歐書多以此為範本，魏徵撰文，唐太宗貞觀六年。公元632年）立碑。書法嚴謹峭勁，不取姿嵋之態。

《虞恭公碑》全稱《唐故特進尚書右僕射上柱國虞恭公溫公碑》，也稱《溫彥博碑》：楷書，書此碑文時，已80高齡。唐大宗貞觀十一年（公元637年）立碑。為唐太宗昭陵諸碑之一，碑文三十六行，每行七十七字，清楚的字約有八百多字。

《皇甫誕碑》全稱《隋柱國左光祿大夫宏議明公皇甫府君之碑》，也稱《皇甫君碑》：楷書，是歐陽詢年輕時的作品，無立碑年月，碑藏於陝西西安。

《化度寺塔銘》全稱《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》：楷書，是歐陽詢得意的作品，唐貞觀五年（公元631年）立。

《全唐詩》錄歐陽詢詩三首：其一為：

道失

已惑孔貴嬪，又被辭人侮。花箋一何榮，七字誰曾許。不下結綺閣，空迷江令語。雕戈動地來，誤殺陳後主。

第二首：嘲蕭瑀射

急風吹緩箭，弱手馭強弓。欲高翻復下，應西還更東。十回俱著地，兩手並擎空。借問誰為此，乃應是宋公。

據《太平廣記》：「唐宋國公蕭瑀不解射，九月九日賜射，瑀箭俱不著垛，一無所獲。歐陽詢作詩嘲諷。」

第三首，《與歐陽詢互嘲（無忌嘲詢）》，起因是長孫無忌先作詩嘲笑歐陽詢瘦（或醜）：

　 　聳膊成山字，埋肩不出頭。誰家麟閣上，畫此一獼猴。

歐陽詢反唇相譏：《與歐陽詢互嘲（詢嘲無忌）》

　　 索頭連背暖，漫襠畏肚寒。只因心渾渾，所以面團團。

因歐陽詢的「只因心渾渾」攻擊太過，引起唐太宗不悅，制止道：「詢豈不懼皇后聞耶？」

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王鐸

王鐸（1592年－1652年4月28日），字覺斯，一字覺之，號嵩樵、十樵、石樵、癡庵、東臯長、癡庵道人、煙潭漁叟、雪塘漁隱、癡仙道人、蘭台外史、雪山道人、二室山人、白雪道人、雲岩漫士等，河南孟津縣（今河南孟津）人，世稱「王孟津」，明末清初官員，書畫家。
         王鐸幼時家境貧寒，「不能一日兩粥」，母親陳氏曾將陪嫁的「釧珥鏈柎鬻之市，以供朝夕」。聰穎慧敏，十八歲就學於山西蒲州河東書院，明天啟二年（1622年）成進士，任翰林院庶吉士、編修、少詹事，累擢禮部尚書。南明弘光朝任東閣大學士、次輔。
        順治九年（1652年），三月十八日病逝於孟津，諡文安。葬於偃師縣城東山化鄉石家莊村南。
王鐸博學好古，能作詩、寫文章，兼能繪畫，開創一代書風。他曾說：「畫寂寂無餘清，如倪雲林一派，雖有淡致，不免枯乾贏，病夫奄奄氣息，即謂之輕秀，薄弱甚矣，大家弗然。」「以境界奇創，然後生以氣暈，乃爲勝，可奈造化。」尤擅書法，姜紹書《無聲詩史》稱「行草書宗山陰父子（王羲之、王獻之），正書出鍾元常，雖模範鍾王，亦能自出胸臆」，學米芾幾可亂真[1]，有《琅華館帖》、《擬山園法帖》，諸體悉備，以草書功力最深，林散之稱其草書爲「自唐懷素後第一人。」有「神筆王鐸」之譽。

順治三年（1646年）作《漁舟蕭閑圖》（收入《歷代名賢畫粹》）、《西山臥遊圖》（藏山西省博物館）；順治六年《書畫合璧圖》（藏日本大阪市立美術館），是年五月作《枯蘭復花圖》（藏蘇州市博物館）；順治七年（1650年）作《雪景山水圖》，（收入《支那名畫寶鑒》）、《崇山蘭若圖》（藏北京博物館）；罷官後作《蘭石圖卷》（收入《新版世界美術全集》）、《山水卷》（《支那名畫寶鑒》）。
資料來源:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E9%90%B8_(%E5%A4%A9%E5%95%9F%E9%80%B2%E5%A3%AB)

張旭

       

        張旭（約675年－約750年），字伯高，吳郡吳縣（今江蘇省蘇州市）人，唐朝中期書法家，唐朝開元年間官至常熟尉，後又為金吾長史，世稱「張長史」。工於書法，有「草聖」之稱。

         唐朝留有不少關於張旭的記載，其中最廣為人知的是他在酒後靈感來時，甚至於會激動到用頭髮書寫作品。張旭的傳世作品有《古詩四帖》、《千字文》、《郎官石柱記》、《悲清秋賦》、《自言帖》、《肚痛帖》等等。其中《古詩四帖》的內容包括了詩人庾信的《步虛詞》二首，詩人謝靈運的兩首詩：《王子晉贊》、《岩下一老公、四五少年贊》，共40行。高28.8厘米，寬192.3厘米、寫在五色紙上。現藏中國遼寧省博物館。他的作品在曾得到唐文宗李昂的喜愛、列為「三絕」之一。 當時唐朝還有另一位較年輕的、同樣擅於草書的書法家懷素，也喜於醉後書寫作品，與他有「顛張醉素」的俗稱流傳於世。

張芝

張芝（？－192年），字伯英，中國書法家，張奐之子。[1]東漢敦煌郡淵泉縣（今甘肅安西縣東）人。擅長草書，曹魏書法家韋誕稱他為「草聖」。所以歷史上稱他為「草聖」，其書法被稱為「今草」。
他的草書精勁絕倫，張芝的章草系學杜操、崔瑗[4]，但又有所創新，成為今草。他在書法藝術上的成就，並不是容易得來的。他臨池學書，池水盡黑。梁代庾肩吾在《書品》中說：「張芝工夫第一，天然次之。」王羲之推崇鍾繇、張芝兩家，狂草大師懷素承認從二張（張芝、張旭）得益最多。

懷素

       懷素（725年－785年）， 字藏真，長沙人（另一說零陵人），俗姓錢，唐朝僧人、書法家。精勤學書，以善狂草出名。唐朝人稱他為醉僧。

懷素的伯祖是惠融禪師。

       懷素幼年出家，最初修習佛經、歷律書，後來留意於書法。因貧而無紙可書，就在家鄉故里種植芭蕉萬餘株以供揮灑，以蕉葉代紙練字，所以把他居住的地方叫「綠天庵」。書不足，乃漆一盤書之，又漆一方板，書至再三，盤板皆穿。

懷素早年書法作品，先學歐陽詢書，世莫能辯，至是鄉中呼為大錢師小錢。之後的筆勢縱橫馳突，體態健緩跌宕，因以婆娑爛漫形象，別開生面，情韻不減而境界別出。

       懷素的性情踈放，不拘於細行，萬緣皆繆，心自得之。於是飲酒以養性，書草書以暢志，每當酒酣興發，一遇到寺壁里牆、衣裳器皿，無所不書，唐朝人稱為「醉僧」。

王羲之

        王羲之（303年－361年），字逸少，原籍琅邪郡臨沂（今屬山東），後遷居會稽郡山陰（今浙江紹興），中國東晉書法家，有書聖之稱，後官拜右軍將軍，人稱王右軍。其書法師承衛夫人、鍾繇。

       王羲之在書法史上取得的成就影響巨大，被後人譽為古今之冠，盡善盡美。但其真跡皆已失傳，著名的《蘭亭集序》等帖，皆為後人臨摹。

王羲之七歲跟書法家衛鑠學習書法，庾翼在荊州見時人競習王羲之書體，不以為然說：「小兒輩乃賤家雞，愛野鶩，皆學(王)逸少書，須吾還，當比之。」

王羲之的書法實踐，變當時流行的章草、八分為今草、行書、楷書，是書體轉換時期平地而起的高峰。其書法尺牘散見於唐臨諸法帖、十七帖、日本的喪亂、孔侍中等名品。其子王獻之亦為書法家。王羲之曾指導陳郡謝氏的謝安，謝安書法亦成一格。

米芾

        米芾（1051年－1107年），北宋書畫家。初名黻，字元章，山西省太原市人，號襄陽漫士、海岳外史、鹿門居士。北宋著名書法家、書畫理論家、畫家、鑑定家、收藏家。

米芾祖籍太原（今山西省太原市），遷居襄陽縣（今湖北省襄陽市襄州區），號稱「米襄陽」，後定居潤州（今江蘇省鎮江市）。召為書畫學博士，擢南宮員外郎，人稱米南宮。

        米芾在官場上並不得意，其「不能與世俯仰，故從仕數困」。因其衣著行為以及迷戀書畫珍石的態度皆被當世視為癲狂，故又有米癲之稱。

        2005年有人翻查舊《清遠縣志》和根據村民提供的綫索，發現廣東清遠也有米芾墓，真偽尚有待文史學者考證。
米芾亦愛石，見一奇形巨石，「具衣冠下拜」，「呼之為兄」。米芾為著名書畫家和文物鑒賞家，與蘇軾、黃庭堅、蔡襄並稱宋代四大家，他擅長楷、行、草、篆、隸等多種字體，尤以行草最為著名。
        蘇軾稱他書法「風檣陣馬，沉著痛快，當與鍾、王並行」；黃庭堅則說「如快劍斫陣，強弩射潛力……書家筆勢，亦窮於此」。

蘇軾

        蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋時著名的文學家、政治家、藝術家、醫學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士、鐵冠道人。嘉佑二年進士，累官至端明殿學士兼翰林學士，禮部尚書。南宋理學方熾時，加賜諡號文忠，複追贈太師。有《東坡先生大全集》及《東坡樂府》詞集傳世，宋人王宗稷收其作品，編有《蘇文忠公全》

       其散文、詩、詞、賦均有成就，且善書法和繪畫，是文學藝術史上的通才，也是公認韻文散文造詣皆比較傑出的大家。蘇軾的散文為唐宋四家（韓柳歐蘇）之末，與唐代的古文運動發起者韓愈並稱為「韓潮蘇海」，也與歐陽修並稱「歐蘇」；更與父親蘇洵、弟蘇轍合稱「三蘇」，父子三人，同列唐宋八大家。蘇軾之詩與黃庭堅並稱「蘇黃」，又與陸游並稱「蘇陸」；其詞「以詩入詞」，首開詞壇「豪放」一派，振作了晚唐、五代以來綺靡的西崑體餘風。後世與南宋辛棄疾並稱「蘇辛」，惟蘇軾故作豪放，其實清朗；其賦亦頗有名氣，最知名者為貶謫期間借題發揮寫的前後《赤壁賦》。宋代每逢科考常出現其文命題之考試，故當時學者曰：「蘇文熟，喫羊肉、蘇文生，嚼菜羹」。藝術方面，書法名列「蘇、黃、米、蔡」北宋四大書法家（宋四家）之首；其畫則開創了湖州畫派；並在題畫文學史上佔有舉足輕重的地位。

顏真卿

顏真卿（709年－785年），字清臣，雍州萬年縣（今陝西省西安市），祖籍琅邪郡臨沂縣（今山東省臨沂市），唐朝政治家、書法家。其楷書與歐陽詢、柳公權、趙孟頫並稱「楷書四大家」

       顏真卿為琅琊顏氏後裔，北齊黃門侍郎顏之推的五代孫。父顏惟貞，任太子文學。真卿少年喪父，由母親殷氏(殷踐猷之長妹)撫養長大。「少好儒學，恭孝自立。貧乏紙筆，以黃土掃墻，習學書字，攻楷書絕妙，詞翰超倫」。開元二十二年（734年）進士，充當河西隴左軍城覆屯交兵使，天寶二年（743年）前去洛陽訪張旭。歷任殿中侍御史、東都畿採訪判官，轉侍御史、武部員外郎。御史吉溫出於私怨陷害御史中丞宋渾，顏真卿敢於諍言：「奈何以一時忿，欲危宋璟後乎?」因遭到宰相楊國忠排斥，出任平原郡太守（今山東省平原縣）。顏真卿估計到安祿山有可能謀反，一方面增修城池，集訓兵士，囤積糧食，另一方面整日與賓客泛舟飲酒，以放鬆安祿山的疑心。

        顏真卿出生在家學傳統的家庭，先輩中有不少古文字學家、書法家。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。顏真卿書法初學褚遂良，後學張旭，50歲以後才形成剛勁、雄渾的顯著風格。其書品與人品頗為貼合。宋人推崇顏真卿的人品，好學顏體。在蘇軾、黃庭堅看來，顏真卿繼承了王羲之的變法精神，是唐朝書法的改革家。

正楷端莊雄偉，氣勢開張；行書遒勁有力，人稱「顏體」，與柳公權並稱「顏柳」，有「顏筋柳骨」之譽。蘇軾曾說：「詩至於杜子美，文至於韓退之，畫至於吳道子，書至於顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。」著作有《自書告身》及《祭姪文稿》等。後人編有《顏魯公文集》。

顏真卿傳世的作品比較多，著名的墨跡據說有138種。

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蔡邕

       蔡邕（133年－192年），字伯喈，陳留圉（今河南杞縣南）人，中國東漢末年名士。東漢著名才女蔡琰（文姬）之父。

        蔡邕博學多才，好辭章、數術、天文，精通音律，尤擅書法，發明飛白書。漢獻帝時曾拜左中郎將，故亦稱「蔡中郎」。據史書可推測出來的有兩女一子，其中只有長女蔡琰有記載姓名，字昭姬，因犯諱（司馬昭的諱字）《後漢書》記為蔡文姬，有名字記入史書，亦有文才。還有一女嫁給上黨太守羊衜，史書上沒留下名姓，但所生二子一女，大兒子早夭，女兒羊徽瑜嫁給司馬師，史書上稱為「景獻羊皇后」、「弘訓太后」；小兒子羊祜大大有名；蔡邕之孫蔡襲封關內侯，可見蔡邕有子，但名不詳。或然孫子和兒子根本沒有。

鄭簠

       郑簠（1622～1693）清代书法家。字汝器，号谷口，江苏上元(今南京）人。原籍福建莆田，明洪武间祖父一辈迁至金陵（今江苏南京）。为名医郑之彦次子，深得家传医学，以行医为业，终学不仕，工书，雅好文艺，善收藏碑刻，尤喜汉碑。

       郑簠少时便立志习隶，学汉碑达三十余年，为访河北，山东汉碑，倾尽家资，家藏碑刻拓片有四大橱。孔尚任在《郑谷口隶书歌》中道：“汉碑结僻谷口翁,渡江搜访辩真实.碑亭冻雨取枕眠，抉神剔髓叹唧唧”，是郑簠爱碑如痴的写照 。郑簠擅隶书，亦精行草书，兼工篆刻。初师宋珏，后改学汉碑，主要有《史晨碑》和《曹全碑》，尤得力于后者。所书字大小相近，粗细、疏密却富有变化，多姿又规整，既保持了《曹全碑》的特点，又具有飘逸奇宕的新意，世人谓之“草隶”。

金農

金農（1687年－1763年），清書畫家，揚州八怪之一。字壽門、司農、吉金，號冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等。浙江仁和（今杭州）人，好遊歷，長年寓居揚州。

        康熙二十六年（1687年）出生，一生際遇坎坷，布衣終身。少年受業於何焯，並與丁敬等相交，乾隆元年（1736年）薦舉博學鴻詞科，入京未試而返。

        他博學多才，善詩、古文，精鑑別金石、書畫；工隸書，書法淳樸，楷書自創一格，有隸意，號稱漆書；亦能篆刻，得秦漢法；五十歲後開始畫竹、梅、鞍馬、佛像、人物、山水。尤精墨梅。具造詣新奇，筆墨樸質，別開蹊蹺；所作梅花，枝多花繁，生機勃發，古雅拙樸。乾隆二十八年（1763年），歿於揚州佛舍。弟子羅聘扶柩歸葬於杭州臨平黃鶴山。

鄧石如

       鄧石如（1743年－1805年），原名琰，字頑伯，號完白山人、完白、故浣子、游笈道人、鳳水漁長、龍山樵長，清代集書法家、篆刻家、畫家、文字學家於一生的藝術大師和學者，安徽懷寧（今安徽安慶）人。

       他在書法篆刻上長期苦心鑽研，使他融會貫通這兩大藝術領域，得到諸多如「求規之所以為圓，與方之所以為矩者」等的藝術體悟。由於他的篆刻藝術風格鮮明，獨樹一幟，技法精湛，世稱「鄧派」。他在書法史篆刻史上都是一位承前啟後的大師巨匠。

鄧稼先是其六世孫。