王鐸

王鐸（1592年－1652年4月28日），字覺斯，一字覺之，號嵩樵、十樵、石樵、癡庵、東臯長、癡庵道人、煙潭漁叟、雪塘漁隱、癡仙道人、蘭台外史、雪山道人、二室山人、白雪道人、雲岩漫士等，河南孟津縣（今河南孟津）人，世稱「王孟津」，明末清初官員，書畫家。
         王鐸幼時家境貧寒，「不能一日兩粥」，母親陳氏曾將陪嫁的「釧珥鏈柎鬻之市，以供朝夕」。聰穎慧敏，十八歲就學於山西蒲州河東書院，明天啟二年（1622年）成進士，任翰林院庶吉士、編修、少詹事，累擢禮部尚書。南明弘光朝任東閣大學士、次輔。
        順治九年（1652年），三月十八日病逝於孟津，諡文安。葬於偃師縣城東山化鄉石家莊村南。
王鐸博學好古，能作詩、寫文章，兼能繪畫，開創一代書風。他曾說：「畫寂寂無餘清，如倪雲林一派，雖有淡致，不免枯乾贏，病夫奄奄氣息，即謂之輕秀，薄弱甚矣，大家弗然。」「以境界奇創，然後生以氣暈，乃爲勝，可奈造化。」尤擅書法，姜紹書《無聲詩史》稱「行草書宗山陰父子（王羲之、王獻之），正書出鍾元常，雖模範鍾王，亦能自出胸臆」，學米芾幾可亂真[1]，有《琅華館帖》、《擬山園法帖》，諸體悉備，以草書功力最深，林散之稱其草書爲「自唐懷素後第一人。」有「神筆王鐸」之譽。

順治三年（1646年）作《漁舟蕭閑圖》（收入《歷代名賢畫粹》）、《西山臥遊圖》（藏山西省博物館）；順治六年《書畫合璧圖》（藏日本大阪市立美術館），是年五月作《枯蘭復花圖》（藏蘇州市博物館）；順治七年（1650年）作《雪景山水圖》，（收入《支那名畫寶鑒》）、《崇山蘭若圖》（藏北京博物館）；罷官後作《蘭石圖卷》（收入《新版世界美術全集》）、《山水卷》（《支那名畫寶鑒》）。
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張旭

       

        張旭（約675年－約750年），字伯高，吳郡吳縣（今江蘇省蘇州市）人，唐朝中期書法家，唐朝開元年間官至常熟尉，後又為金吾長史，世稱「張長史」。工於書法，有「草聖」之稱。

         唐朝留有不少關於張旭的記載，其中最廣為人知的是他在酒後靈感來時，甚至於會激動到用頭髮書寫作品。張旭的傳世作品有《古詩四帖》、《千字文》、《郎官石柱記》、《悲清秋賦》、《自言帖》、《肚痛帖》等等。其中《古詩四帖》的內容包括了詩人庾信的《步虛詞》二首，詩人謝靈運的兩首詩：《王子晉贊》、《岩下一老公、四五少年贊》，共40行。高28.8厘米，寬192.3厘米、寫在五色紙上。現藏中國遼寧省博物館。他的作品在曾得到唐文宗李昂的喜愛、列為「三絕」之一。 當時唐朝還有另一位較年輕的、同樣擅於草書的書法家懷素，也喜於醉後書寫作品，與他有「顛張醉素」的俗稱流傳於世。

張芝

張芝（？－192年），字伯英，中國書法家，張奐之子。[1]東漢敦煌郡淵泉縣（今甘肅安西縣東）人。擅長草書，曹魏書法家韋誕稱他為「草聖」。所以歷史上稱他為「草聖」，其書法被稱為「今草」。
他的草書精勁絕倫，張芝的章草系學杜操、崔瑗[4]，但又有所創新，成為今草。他在書法藝術上的成就，並不是容易得來的。他臨池學書，池水盡黑。梁代庾肩吾在《書品》中說：「張芝工夫第一，天然次之。」王羲之推崇鍾繇、張芝兩家，狂草大師懷素承認從二張（張芝、張旭）得益最多。

懷素

       懷素（725年－785年）， 字藏真，長沙人（另一說零陵人），俗姓錢，唐朝僧人、書法家。精勤學書，以善狂草出名。唐朝人稱他為醉僧。

懷素的伯祖是惠融禪師。

       懷素幼年出家，最初修習佛經、歷律書，後來留意於書法。因貧而無紙可書，就在家鄉故里種植芭蕉萬餘株以供揮灑，以蕉葉代紙練字，所以把他居住的地方叫「綠天庵」。書不足，乃漆一盤書之，又漆一方板，書至再三，盤板皆穿。

懷素早年書法作品，先學歐陽詢書，世莫能辯，至是鄉中呼為大錢師小錢。之後的筆勢縱橫馳突，體態健緩跌宕，因以婆娑爛漫形象，別開生面，情韻不減而境界別出。

       懷素的性情踈放，不拘於細行，萬緣皆繆，心自得之。於是飲酒以養性，書草書以暢志，每當酒酣興發，一遇到寺壁里牆、衣裳器皿，無所不書，唐朝人稱為「醉僧」。